按照《易经》的说法，形而上者谓之道，形而下者谓之器。道是无形的，所谓大道无形。无形的东西看不见、摸不着，往往被人视为无用的。然而，按照老庄的说法，无用之用，方为大用。看似无形无用的东西，确确实实是有用的。而那些看得见、摸得着的东西，不一定是有用的，至少无大用。

就拿一个杯子来说，看不见、摸不着的部分是它的空间，真正有用的部分是这个空间，它的大小决定能盛多少水或多少东西。看得见的部分只是外在之器，器因道而生，这里存在着主次之分，器是用来围住道的。器要是围不住道，就会失去自身的存在价值，就会成为一件没用的装饰物，一件装点门面的器物。很多人讲的管理就是这样一种装饰物，除了装饰之用外，没有别的用处。

企业的格局和容量是由企业的性质、企业的宗旨、企业的使命与企业的战略等企业根本大法的内涵决定的。从某种意义上说，这种格局和容量是由企业最高当局及领导人的志向决定的。所谓厚德载物。如果企业最高当局及领导阶层不能对根本大法的内涵发自内心地认同，并真心实意地做出承诺，则企业之道是残缺的、狭窄的或是无人值守的。

表达企业之道的外在之器，也就是根本大法的制度文本，自然就是秀才文章，一纸空文，只有装饰门面的效用。所谓墙上的标语和嘴上的口号，毫无企业格局和气度可言。